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这是在数字社会才可能出现的一种景观:微信、微博、抖音、小红书等平台,各自以不同的算法组织传播,时间上错位推送,内容上彼此配合。密集的信息流并非简单叠加今年会官网入口,而是共同编排了一种难以回避的注意力结构。在这样的结构中,我们几乎不可能置身事外。人们在被平台带入事件的同时,也加持了平台的流量;即便是亲身走进体育场的数以万计的观众,同样也汇入流量的海洋。公众的情绪于其中被调动、被放大、被延续,一种新的城市共感由此生成。

每天每刻,你打开手机,便会遭遇“为你推荐”:新闻、视频、音乐、路线、餐厅、商品,甚至是生活方式本身。我们以为自己在做选择,但更多时候,是算法为我们预设。它通过对行为的持续记录与预测,重新安排着时间的节奏——加速、压缩、切割、生成。刷短视频时,你的手指、视线、坐姿,乃至大脑的奖励机制,早已与算法形成反馈回路。离开这种节奏,就会感到无所适从。我们的日常生活以数字技术为条件,被平台算法所支配,而我们的情感、感觉和行动留下的数字印迹,作为数据成为供给算法的“养料”。

暑假里,我和家人决定去新疆旅游,为制订出行规划,自然要上网做各种搜寻:评分高的旅行社、点赞多的攻略、网红博主的旅行笔记……“必走线路”“必去景点”“必吃美食”等,不断被推送到眼前。还未出发,许多体验似乎就已被提前锁定。隐藏在这些推荐之下的算法,在帮助我们做决策的同时,也在悄然塑造我们的期待,安排我们的节奏,刺激我们的欲望。但是,旅行真正开始后今年会官网入口,我们依然会偏离那些事先决定的一切,而且真正触动我的,并非那些推荐的复刻和印证,而恰恰是一些无法被预知的时刻。兵团子弟出身的向导,讲起童年上学时汉族学生教哈萨克族学生骑自行车,哈萨克族学生教汉族学生骑马,那种从记忆深处流露出的快乐与天真,极具感染力;克兰河滩上兀然矗立的一株枯树,树皮大部分脱落,白色的枝干虬曲如龙舞,翘首向天嘶吼;喀纳斯湖畔的树林深处,牧人留下的围栏、衣物和器具,令人想象游牧的艰辛和凶险……这些并不在任何推荐清单里,却在我的行动中发生,被我的身体经验。

但是,当我记录那些自以为独有的感觉,拍下那些自以为独特的景象,并且发到某个平台的时候,它又以数字化的存在,汇入了流量,进入算法优选的数据库,成就下一轮备选的用户模型。这也就意味着,我的感性活动与算法的感性“预制”形成了互动和交织。当我们的感性生活被算法主导的技术调用、组织和分配,技术成为人的一部分,人性也渗入了技术性。数字感性即在此间形成,并提示我们,今天我们面临的真正问题,并不在于技术是否过于强大,而在于:在如此强大的技术条件面前,人是否正在主动放弃作为人的感受力,将自身的情绪、判断与体验,全部交付给系统来管理?

这种“感受力让渡”,在最近我追的一部美剧中,得到了耐人寻味的文化回应。剧中设想了一种由病毒引发的人类命运转折:一个看似温和而美好的未来正在展开——大多数人进入一种高度协调的“集体幸福”状态,情绪被同步,冲突被消解,生活稳定而顺畅。重要的是今年会官网入口,这种状态并非通过强制实现,而是以“更轻松、更安心”的生活体验,被人们主动接受。真正的问题也正是由此浮现:当感受被系统性地调节、预测与优化,当孤独、迟疑与不合时宜的情绪被视为需要修正的偏差,当技术可以替我们感受、替我们安抚、替我们规避痛苦时,人是否仍然愿意承担作为人的那部分不安、迟疑与孤独?剧中以女主角为代表的少数“异类”今年会官网入口,并非反对技术本身,而是力图保留着一种无法被完全平滑的感受能力。这异类与和顺、有序的“同乐者”之间的张力,隐喻了一种更隐秘却更现实的紧张关系——当技术开始代替我们去感受,人的感性生活中复杂、不完满与不可预设的方面该如何葆有?技术在成就着效率和完美,并促成某种集体意识的时候,个体意识呼吸的空间又在哪里?

立冬那天,我在太湖边散步,偶然看到草地上一件小巧的手工摆件:圆形木质基底,直径不过二十公分,右上角写着“立冬”二字;蓝天与河流之下,是用黑黄相间碎石拼贴出的土地;天地之间,嵌着两个由鹅卵石拼成的粮仓,鹅黄色为主今年会官网入口,中间点缀红色菱形色块,写着一个“丰”字。它看似随意地放在那里,却提醒每一个有幸注意到它的人:今天是什么日子。那一刻,我感到一种难以言说的亲近——人与天地之间,通过身体与技术的劳作,重新建立起一种根本的联系,在算法之前,在流量之外,提示着一种真切的在场。

算法作为当代数字技术的核心,不过是在近几十年中加速成型;而人的身体及其感受结构,却是数百万年演化不断沉积的结果。即便今天技术不断重塑我们的感知,重设身体的边界,身体依然是感性的基础,是深厚的生命积淀,而不只是平台中的用户模型。“算法”确实成为我们今天不可逃避的现实:观看、倾听、行走、买卖、导航、选择对象,甚至睡眠,都是技术与身体共同生成的结果。拥有数字感性,意味着需要重新学习如何去感受,而不至于钝化我们的感受力。

“苏超”的热度余温尚在,2025年即将结束,21世纪也已走过四分之一。当我们感慨时间过得飞快时,或许也应当意识到:时间本应是有重量的。正如莎拉·阿哈默德所说,“情感告诉我们许多关于时间的事情:情感本身就是时间的骨血。”我们的记忆、期待、创伤、等待,焦虑、怀念、恐惧与希望,都是时间在身体中的显形;当技术重构我们的时间之际,我们需要修炼的,是为时间赋形的感受力。


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